所讶之：对此感到非常惊讶。

王圣美做县令的时候，尚且还没有什么名气，他前去拜访一个达官，正好这个达官在和客人谈论《孟子》，根本就顾不上前来拜访的王圣美。王圣美暗地里讥笑他们之间的谈论内容。时间久了，这个达官突然回头对王圣美说：“你读过《孟子》吗？”王圣美回答说：“我生平最喜欢此书，但却并不知晓它的意思。”达官问道：“不知晓什么意思？”王圣美说：“从开头开始就不知晓其意思了。”达官说：“如何会从头就不知晓，你试着说一下。”王圣美说：“‘孟子见梁惠王’，已经不知晓这句话的意思了。”达官对此感到非常惊讶，说：“这句话有什么深奥的意义吗？”王圣美说：“既然说了孟子不拜见诸侯，又为何去拜见梁惠王呢？”这位达官竟然惊讶得无言以对。

杨大年因奏事其 ，论及《比红儿诗》，大年不能对，甚以为恨。遍访《比红儿诗》，终不可得。忽一日，见鬻故书者有一小编，偶取视之，乃《比红儿诗》也。自此士大夫始多传之。予按《摭言》，《比红儿诗》乃罗虬所为，凡百篇，盖当时但传其诗而不载名氏，大年亦偶忘《摭言》所载。

其奏事：上奏政事。

杨大年在上奏政事的时候，皇上谈起了《比红儿诗》，杨大年没办法回答，心中甚是悔恨。于是便遍访《比红儿诗》，却一直都没有得到。忽然有一天，杨大年看到卖旧书的人那里有一本小册子，偶然拿来观看，乃是《比红儿诗》。自此之后士大夫们才开始传读此书。我查看《摭言》，《比红儿诗》乃是罗虬所著，总共有一百篇，大概当时只流传了诗而没有记载作者的姓名，杨大年偶尔也会忘记《摭言》的记载。

往岁士人多尚对偶为文。穆修、张景辈始为平文其 ，当时谓之“古文”。穆、张尝同造朝，待旦于东华门外。方论文次② ，适见有奔马践死一犬，二人各记其事，以较工拙。修曰：“马逸，有黄犬遇蹄而毙。”张景曰：“有犬死奔马之下。”时文体新变，二人之语皆拙涩所 。当时已谓之工，传之至今。

其穆修，张景：穆修，字伯长，今山东汶上人，曾经任职文学参军，提倡散文；张景，字晦之，今湖北人，宋朝初期古文运动的先驱。文次：古文的章法。