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本篇选自《左传·僖公二年》和《左传·僖公五年》。虞国大夫宫之奇在劝谏君主的过程当中，有力地驳斥了虞公迷信宗族关系和神权的思想，提出了存亡在于人而不在于神，应该实行德政的思想，指出了“辅车相依、唇亡齿寒”的道理。宫之奇的谏词，先说明形势，再揭露晋国的无情，最后论述修德重民的道理，层次井然，深刻详尽。

点睛词语

◆唇亡齿寒

◆假道伐虢

原文>>>

晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道①于虞，以伐虢。公曰：“是吾宝也。”对曰：“若得道于虞，犹外府也。”公曰：“宫之奇存焉。”对曰：“宫之奇之为人也，懦而不能强谏。且少长于君②，君之，虽谏，将不听。”乃使荀息假道于虞，曰：“冀为不道，入自颠，伐鄍三门。冀之既病，则亦唯君故。今虢为不道，保于逆旅③，以侵敝邑之南鄙。敢请假道，以请罪于虢。”虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。

注释

①假道：借路。