五

王右军素轻蓝田。蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。右军代为郡。屡言出吊，连日不果。后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州，右军尚在郡。初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州。使人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜。右军遂称疾去郡，以愤慨致终。

王右军：王羲之。蓝田：王述。

晚节：晚年。论誉转重：舆论评价逐渐提高。

丁艰：遭父母之丧。此指母丧。

代为郡：代替王述做会稽内史。

诣门自通：登门自己通报去吊唁。

不前而去：不上前吊唁慰问就离开了。

嫌隙大构：结下深深的仇怨。

使人：使者。

王羲之一向瞧不起王述。王述晚年的声望逐渐提高，王羲之就更加耿耿于怀。王述在会稽内史任上遭遇母亲丧事，留在山阴办理丧事。王羲之代理会稽内史一职。他屡次说要去吊唁，但接连好几天都没有去。后来他登门亲自通报去吊唁，但主人哭了以后，他却不进去哭吊就走了，以此来羞辱王述。这样彼此的仇怨更深了。后来王述出任扬州刺史，王羲之还在会稽郡任上。刚得到消息，就派一名参军到朝廷去，请求朝廷把会稽郡从扬州分出来，另外设置越州。使者接受差遣却有违王羲之的旨意，结果被当时的贤达大加讥笑。王述密令属官列举会稽郡中种种不法行为，上奏朝廷，因为先前互有嫌隙，朝廷就让王羲之自己去处理。王羲之于是称病离职，因愤激感慨而死。

前言

通常意义上的“三百千千”，就是传统蒙学读物《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其中，《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物。它从一开始就受到广大读者的青睐，而“千家诗”这个书名更是广被采用，例如清代有《国朝千家诗》《续千家诗》，民国间有《醒世千家诗》，当代又出现《官厅湖畔千家诗》《岭南千家诗》《当代江苏千家诗》《五朝千家诗》《少儿现代千家诗》《中国现代千家诗》《中日友好千家诗》《外国千家诗》等，不一而足，蔚为大观，足见“千家诗”的影响。

今天通行本《千家诗》定型于清代，由两部分组成，即《七言千家诗》和《五言千家诗》，严格地说它们是由不同时代、不同编者选编而成的。《七言千家诗》何时成书、选编者为何人至今是一个难以解开的谜。但是基本可以确定它最迟成书于明初，在明代朝野已经非常盛行。由于“千家诗”的影响，明末清初的一位醉心启蒙教育的选编者王相不仅为《七言千家诗》作注，还按照前者的编排方法编注唐代五言诗为《新镌五言千家诗》（绝句三十九首，律诗四十五首）。