捉人打人，最是恶事，最是险事。未必便至于死，但一捉一打，或其人不幸遭病死，或因别事死，便不能脱然无累。保身保家，戒此为要。极不堪者，自有官法，自有公论，何苦自蹈危险耶！况自家人而外，乡党中与我平等，岂可以贵贱、贫富、强弱之故，妄凌辱人乎？家人违犯，必令人扑责，决不可拳打脚踢，暴怒之下有失。戒之，戒之！

古语云：世间第一好事，莫如救难怜贫，人若不遭天祸，施舍能费几文？故济人不在大费己财，但以方便存心。残羹剩饭，亦可救人之饥；敝衣败絮，亦可救人之寒。酒筵省得一二品，遗赠省得一二器，少置衣服一二套，省去长物一二件，切切为贫人算计，存些嬴余，为济人急难。去无用可成大用，积小惠可成大德。此为善中一大功课也。

少杀生命最可养心，最可惜福。一般皮肉，一般痛苦物，但不能言耳，不知其刀俎之间何等苦恼。我却以日用口腹，人事应酬，略不为彼思量，岂复有仁心乎！供客勿多肴品，兼用素菜，切切为生命算计，稍可省者便省之。省杀一命，于吾心有无限安处，积此仁心慈念，自有无限妙处。此又为善中一大功课也。

有一种俗人，如庸书①、作中、作媒、唱曲之类，其所知者势力，所谈者声色，所就者酒色而已。与之绸缪，一妨人读书之功，一消人高明之意，一浸淫渐渍，引人不善而不自知，所谓便辟侧媚也，为损不小，急宜警觉。

人失不读书者，但守太祖高皇帝圣谕六言：孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。时时在心上转一过，口中念一过，胜于诵经，自然生长善根，消沉罪过。在乡里中作个善人，子孙必有兴者。各寻一生理，专守而勿变，自各有遇。毋作非为，内尤要痛戒嫖、赌、告状，此三者，不读书人尤易犯，破家丧身尤速也。

士大夫利用个人的权势为人办事并从中谋取钱财的丑事，不亚于少女翻墙与人私奔的羞耻。滔滔世俗，之所以不觉得奇怪，只是因为他们不曾立志做人。只要立志做人，就会明白不管男人还是女人，只要是失节，总是一样的。

人身顶天立地，是纲常名教的寄望，非常贵重。不知道自己贵重，少年与不正派的人结交，赌博嫖娼，深夜看看自己，变成了何等面目？如果你认为无伤大雅而不羞愧，就是人家下流子弟，甘心成为下流之人，我又能说什么呢？

捉人打人，是极其丑恶的事，是极其危险的事。不一定就会死，但是一捉一打之间，要是有的人因此不幸生病死亡，有的人因为其他事情死亡，你就不能摆脱这个事情的牵累。保护身体保护家庭，警诫此事最为重要。极其不能忍受的人，自有官法，自有公论，何必使自己陷入危险的境地！况且除了自家人，乡党与我本来平等，哪里能因为地位高低、财富多少、能力强弱的差别，妄自欺凌侮辱别人？家里人违犯家规，一定要让人责罚，但决不可以拳打脚踢，暴怒之下万一有失。要警惕这样的事情，要警惕这样的事情啊！

古语说：世间第一好事，没有比得上救难救穷的，人如果没有遭受上天降下的灾祸，施舍救济他人能花费几文钱？所以救济他人不在于付出自己很多钱财，只在心里记住多给他人方便。剩汤剩饭，也可以使人免于饥饿；破旧衣物，也可以使人免于寒冷。酒席减少一二品，送赠省下一二器，衣服少购一两套，贵重物品省去一两件，恳切为穷人着想，存些嬴余，可以救人急难。除去无用之物可以成就有用的事，积累小惠可以成就大德。这是善的一大功课啊。