明彭将军宏，征寇入蜀。至深山中，有大禅院 [1] ，云已百年无僧。询之土人 [2] ，则曰：“寺中有妖，入者辄死。”彭恐伏寇，率兵斩茅而入 [3] 。前殿中，有皂雕夺门飞去 [4] ，中殿无异，又进之，则佛阁，周视亦无所见，但入者皆头痛不能禁。彭亲入亦然。少顷，有蝎如琵琶，自板上蠢蠢而下，一军惊走。彭遂火其寺。[1] 禅院：佛教寺院的一种，为禅宗派别的禅师们所建的参禅悟道修行场所。

[2] 土人：本地人士。茅：茅草。

[4] 皂雕：黑色大型猛禽。明朝一位叫彭宏的将军，为了征剿贼寇来到蜀地。他来到深山中，见到一座大禅院，据说已经有上百年没有和尚了。他向当地人打听，人们告诉他：“寺里有妖怪，进去的人就会死掉。”彭宏恐怕里面埋伏着贼寇，就命令士兵砍断茅草进去。走到前殿时，一只黑雕夺门而出；到中殿，没有什么异常现象；他们又往里走，就看见一座佛阁，四处巡视也没有发现什么，但是进去的人都头痛不已。彭宏亲自进去，也是这样。过了一小会儿，一只有琵琶那么大的蝎子，从楼板上慢慢地爬下来，所有的士兵都被吓跑了。彭宏于是放火将这座禅院烧了。

陈云栖就故事的表层来说，讲的是一个书香门第的子弟娶了两个女道士的故事，情节颇富于传奇色彩，真毓生与道姑陈云栖的爱恋曲曲折折，虽然发生的地点是“吕祖庵”——名为道观，实为色情场所——而真毓生和陈云栖出污泥而不染，真挚纯洁，于颠簸离散间互相追索探寻，始终不渝，终于结为夫妻。故事的立意明显受有明代传奇《玉簪记》的影响而在情节的离奇曲折上充分发挥了小说的优长。

书香门第子弟娶一个女道士为妻已属新奇，而真毓生竟然娶了两个女道士，当然更为新奇。娶两个女道士的原因，固然是情节的翻新花样，而更深层的原因是真毓生的母亲对于陈云栖的为人觉得有缺憾，即“弹琴好弈，不知理家人生业，夫人颇以为忧”。以致说“画中人不能作家，亦复何为？”——这大概也代表了蒲松龄对于婚姻中的一类女性的批评。《聊斋志异》中的女性按照性情可以分为两类，一类是浪漫的吟诗弹琴富有才艺的女性，一类是现实的持家理财温谨能干的女性，在《陈云栖》篇，蒲松龄把两类女性集合于一家之中，实际上展现的是他对于两类女性合二为一的理想追求。