有通“于”楚简、汉帛《易》均作“于” 利见大人诸本无据楚简《

有：通“于”。楚简、汉帛《易》均作“于”。

利见大人：诸本无，据楚简《易》补。

利贞：诸本有，独楚简《易》无。

按，人、川、贞协韵，而卦象亦合，故卦辞应补足如上。《涣》卦：顺利。君王驾临宗庙。利于见贵人，利于涉渡大河，利于占问。九五、九二阳爻分居上、下卦之中位，所谓“双刚得中”，象征君权强而有力，能行正中之道，令政教得以顺利施行，故“亨”通而“利贞”。上巽为木，呈舟象，下坎为水，舟行水上，因而“利涉大川”。“涉大川”，比喻涉险难，成大事。

初六：用拯马 ，壮，吉。（悔亡。） 2

用：以，连词，表假设关系。楚简、汉帛《易》与《伯二九》此爻均无“用”字。拯马：乘马，指驾驭车马。见《明夷·六二》：“用拯马，壮，吉。”

楚简、汉帛《易》皆有“悔亡”二字，当据补。

按，马、壮、亡通韵，故应这样标点。或断作“用拯马，壮吉”（《今注》），“用拯马壮，吉”（《通义》），又或作“用拯马壮吉”（《正义》等）者，皆非是。（自下而上）第一位，阴爻：如果驾驭车马，马匹强壮，则吉利。悔疚消除。下坎为水、为“涣”。爻辞意云，于洪水漫溢之初，宜驾驭骏马迅速离开。