《后汉书》中说“鹳雀衔三鳝鱼”“鳝”字大多假借为“鳣鲔”的“

《后汉书》中说：“鹳雀衔三鳝鱼。”“鳝”字大多假借为“鳣鲔”的“鳣”；世间的学者们，因此说《后汉书》中所说的就是鳣鱼。据考证：魏武帝的《四时食制》里说：“鳣鱼大得像能盛五斗的盒子，身长达到一丈。”郭璞注的《尔雅》中说：“鳣鱼长达二三丈。”哪有鹳雀能够衔住一条这么大的鱼，更何况还是三条？另外，鳣鱼是纯灰色的，身上没有花纹。而鳝鱼长的也不会超过三尺，大的也只不过三指宽，身是黄色的，上面有黑色的花纹；所以，都讲说：“蛇鳝，是卿大夫官服上的装饰纹样。”《续汉书》和《搜神记》中也说到了这件事，全都写作为“鳝”字。荀子说：“鱼鳖鳅鳣。”而《韩非子》、《说苑》都说：“鳣的形状像蛇，蚕的形状像蠋。”都写作为“鳣”字。假借“鳣”字为“鳝”，这种用法由来已久了。 鳣（zhān）：即鲟鳇鱼。鲔（wěi）：即鲟鳇鱼的古称。 奁：指盒子一类的盛物器具。 都讲：学舍中的主讲者。 蠋（zhú）：鳞翅目昆虫的幼虫，色青，大如手指，形状像蚕。

将“鹳雀衔三鳝鱼”的“鳝鱼”当作“鳣鱼”，可见那些学者实在是人云亦云，不动脑子。其实，他们只要略作考证，便会发现这个说法是荒谬无理的。

17.28《后汉书》：“酷吏①樊晔为天水郡守，凉州为之歌曰：‘宁见乳虎穴②，不入冀府寺。’”而江南书本“穴”皆误作“六”。学士因循，迷而不寤。夫虎豹穴居，事之较③者，所以班超云：“不探虎穴，安得虎子？”宁当论其六七耶？

《后汉书》中记载：“酷吏樊晔在任天水郡太守时，凉州人给他编了一首歌谣，说：‘宁见乳虎穴，不入冀府寺。’”江南一带的版本中，“穴”全都被误写为“六”。一些学者沿袭遵循，受了错误的迷惑而不能觉察。虎豹住在洞穴中，这是很明显的事，所以班超说：“不探虎穴，安得虎子？”又怎么会去讨论乳虎是六个还是七个呢？ 酷吏：滥用刑法摧残百姓的官吏。 乳虎：育子的母虎。 较：明显，显著。

将“虎穴”的“穴”误写成“六”，这种错误已经很离谱了，再将之理解为乳虎有六只，那就是愚不可耐了！如此学者，实在是荒唐透顶。

17.29《后汉书·杨由传》云：“风吹削肺。”此是削札牍之杮①耳。古者，书误则削之，故《左传》云“削而投之”是也。或即谓札为削，王褒《童约》曰：“书削代牍。”苏竟②书云：“昔以摩研编削之才。”皆其证也。 《诗》云：“伐木浒浒③。”《毛传》云：“浒浒，杮貌也。”史家假借为肝肺字，俗本因是悉作脯腊之脯，或为反哺之哺。学士因解云：“削哺，是屏障之名。”既无证据，亦为妄矣！此是风角占候④耳。 《风角书》曰：“庶人风⑤者，拂地扬尘转削。”若是屏障，何由可转也？

《后汉书·杨由传》中说：“风吹削肺。”这里的“肺”是指削札牍时削下的小木片。古时候，字写在木札上，写错了就用刀把它削掉，所以，《左传》中说“削而投之”，正是这个意思。有人则说“札”即是“削”，王褒的《童约》中说：“书削代牍。”苏竟也写道：“昔以摩研编削之才。”都是这一说法的依据。 《诗经·小雅·伐木》中说：“伐木浒浒。”《毛诗传》注为：“浒浒，就是削下的小木片的样子。”史家将“杮”字假借为“肝肺”的“肺”字，世间流行的版本因此都写成了“脯腊”的“脯”字，或是写成了“反哺”的“哺”字。学者因而解释说：“削哺，是屏风的名称。”这种解释既没有依据，也是很无知的！这是在说利用风角占验吉凶。 《风角书》中说：“恶劣的风，吹拂地面，扬起尘土，吹转碎木片。”如果是屏风，又如何能够被吹转呢？ 札、牍：二者都是古时书写所用的木片。杮（fèi）：削下的小木片。 苏竟：字伯况，东汉扶风人。 浒浒：伐木声。 风角占候：风角，古时的一种占卜方法，根据风来测知吉凶。占候，根据天象变化预测灾异和天气变化。 庶人风：指恶劣的风。

“杮”传写为“肺”，进而又传写为“脯”和“哺”，已是不合情理。而那些学者们又将之理解为“屏风”，就更是不知所云了。无怪乎之推批评他们“既无证据，亦为妄矣”。

17.30《三辅决录》①云：“前队大夫范仲公，盐豉蒜果共一筒。”“果”当作魏颗之“颗”。北土通呼物一块，改为一颗，蒜颗是俗间常语耳。故陈思王《鹞雀赋》曰：“头如果蒜，目似擘椒②。”又《道经》③云：“合口诵经声璅璅④，眼中泪出珠子⑤。”其字虽异，其音与义颇同。江南但呼为蒜符，不知谓为颗。学士相承，读为裹结之裹，言盐与蒜共一苞裹，内筒中耳。 《正史削繁音义》又音蒜颗为苦戈反，皆失也。

《三辅决录》中说：“前队大夫范仲公，盐豉蒜果共一筒。”这里的“果”应当为“魏颗”的“颗”字。北方地区通常把一块物体改说成一颗，“蒜颗”是民间的常用语。所以，陈思王曹植在《鹞雀赋》中说：“头如果蒜，目似擘椒。”另外，《道经》中也说：“合口诵经声璅璅，眼中泪出珠子。”“果”“颗”“”这三个字的字形虽有差异，它们的读音与意义却是相同的。江南一带只是称为“蒜符”，不知道称作“蒜颗”。学者们前后相承，将“果”读为“裹结”的“裹”，说是把盐与蒜包在一起，再装进筒里。 《正史削繁音义》又给“蒜颗”的“颗”注音为苦戈反，全都错了。 《三辅决录》：汉赵岐著。 擘（bāi）：分开。 《道经》：指《老子化胡经》。 璅璅（su侬）：指声音细碎。 （kē）：同颗，颗粒。