晖日许慎注“鸩鸟也晏无云也天将晏静晖日先鸣”按《说文》“鸩一
晖日:许慎注:“鸩鸟也。晏,无云也。天将晏静,晖日先鸣。”按:《说文》:“鸩,一曰运日。”训义同。 阴谐:许慎注:“晖日雌也。天将阴雨则鸣。”按:《广雅·释鸟》:“鸩鸟,其雄谓之运日,其雌谓之阴谐。”鸩鸟,毒鸟。曲说:片面之说。 广应:广泛地应对。喜鹊筑巢可以随风力大小而确定高低,水獭挖穴可以知道水位的高低情况;晖日知道天放晴而鸣叫,阴谐知道天将降雨而啼鸣。因为这些便说人的智慧不如鸟兽,那么这就不
晖日:许慎注:“鸩鸟也。晏,无云也。天将晏静,晖日先鸣。”按:《说文》:“鸩,一曰运日。”训义同。 阴谐:许慎注:“晖日雌也。天将阴雨则鸣。”按:《广雅·释鸟》:“鸩鸟,其雄谓之运日,其雌谓之阴谐。”鸩鸟,毒鸟。
曲说:片面之说。 广应:广泛地应对。
喜鹊筑巢可以随风力大小而确定高低,水獭挖穴可以知道水位的高低情况;晖日知道天放晴而鸣叫,阴谐知道天将降雨而啼鸣。因为这些便说人的智慧不如鸟兽,那么这就不对了。因此通晓于一种技艺,考察清了一个词语,能够和他谈论局部的问题,不能够用来广泛应对万物。
宁戚击牛角而歌,桓公举以大政。雍门子以哭见孟尝君,涕流沾缨。歌哭,众人之所能为也;一发声,入人耳,感人心,精之至者也。故唐、虞之法可效也,其谕人心,不可及也。简公以濡杀,子阳以猛劫,皆不得其道者也。故歌而不比于律者,其清浊一也。绳之外与绳之内,皆失直者也。
宁戚:春秋齐国大臣。曾因贫困而替人喂牛。 “大政”:《道藏》本、刘绩《补注》本同。王念孙《读书杂志》:“大政”,本作“大田”。高注《诠言篇》、《晏子春秋·问篇》作“大田”。按:大田,农官之长。
雍门子:注见《览冥训》。 缨:系在脖子上的帽带。
精:指沟通情感的精气。
简公:齐简公,春秋齐君,被田成子杀死。《史记·田敬仲完世家》:“简公出奔,田氏之徒追执简公于徐州。简公立四年而杀。” 濡:《道藏》本同,刘绩《补注》本作“懦”。《类篇》:“濡,柔也。”朱骏声《说文通训定声》:“濡,叚借为懦。”“濡”,即柔弱、软弱之义。 “子阳”句:许慎注:“子阳,郑相也。尚刑而劫死。”按:并见本书《氾论训》。亦载于《吕览》之《首时》、《观世》、《适威》等篇。
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