升《解诂》“自外来曰升”五年而再殷祭殷盛《通义》“再殷祭者再

升：《解诂》：“自外来曰升。”

五年而再殷祭：殷，盛。《通义》：“再殷祭者，再袷也。……汉儒有三年一祫，五年一禘之说，出于礼纬，于经无征。……汉儒误混禘名于大袷，唐宋以来遂相承言。”

先祢而后祖也：祢，指亡父。文公把僖公的神主移在闵公之前，是因为僖公是闵公的庶兄，但古代正统的宗法观念认为，闵公为君时，僖公是臣；而君臣关系，与父子关系是一样的。所以在他们看来，闵公相当于僖公之父，也就是相当于文公之祖。所以文公“跻僖公”，被目为“逆祀”，目为“先祢而后祖”。八月丁卯日，在太庙有大事，跻僖公。

大事是什么？是大祫。大祫是什么？是大合祭。怎样大合祭？毁了庙的祖先的神主，都陈列在太祖庙中；还没有毁庙的祖先的神主，都请入太庙与太祖一起受飨。五年以后再举行盛大的祭祀。跻是什么意思？是升的意思。为什么说升僖公？是讥讽。为什么讥讽这件事？是倒转来祭祀了。怎样倒转来祭祀了？先祭祀亡父而后祭祀亡祖了。.2.4冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。

公子遂如齐纳币 。

纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也 。娶在三年之外 ，则何讥乎丧娶？三年之内不图婚 。吉禘于庄公讥 ，然则曷为不于祭焉讥？三年之恩疾矣 ，非虚加之也，以人心为皆有之。以人心为皆有之，则曷为独于娶焉讥？娶者，大吉也，非常吉也，其为吉者主于己 ，以为有人心焉者，则宜于此焉变矣 。纳币：见3.22.2注。

丧娶：古人父母死后要服丧三年（二十五个月），居丧期间不能婚娶。违反这个规定的称为丧娶。

娶在三年之外：指文公亲迎齐女在四年，见6.4.。