大家之作其言情也必沁人心脾其写景也必豁人耳目其词脱口而出无矫
大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其词脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误矣。大家,这里指的是大作家,大名家。【赏析】写景抒情都必须取法自然、发自肺腑,做到一个“真”字,真实、真切、真诚,这样写出的作品才会是好作品。如果只是为了写诗而写诗,感情苍白而空有技巧,这样的作品只能算是在玩弄文字游戏,永远不会是一流之作。五七人能于诗词中
大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其词脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误矣。
大家,这里指的是大作家,大名家。
【赏析】
写景抒情都必须取法自然、发自肺腑,做到一个“真”字,真实、真切、真诚,这样写出的作品才会是好作品。如果只是为了写诗而写诗,感情苍白而空有技巧,这样的作品只能算是在玩弄文字游戏,永远不会是一流之作。
五七
人能于诗词中不为美刺投赠之篇,不使隶事之句,不用粉饰之字,则于此道已过半矣。
美刺,称美与讽恶。
投赠,赠送。
隶事,以故事相隶属,指引用典故。
【赏析】
歌功颂德、讽谏劝诫、文人之间的相互投赠,往往都是敷衍之作,下笔为文而往往并非心里所想,如此之作当然缺乏真情,也就不能打动人心。这种情况下,文学无非只是一种工具和游戏,失去了它的独立性。用典用词好比美人的配饰,可戴可不戴。若戴,则一定要做到自然、协调。如果乱用典故、堆砌辞藻,就好像乱戴首饰,虽一身珠光宝气,然极为俗气丑陋。初学写作者往往被典故辞藻技巧这些表面的东西吸引而犯这种毛病,是尤其要加以注意的。
五八
以《长恨歌》之壮采,而所隶之事,只“小玉双成”四字,才有余也。梅村歌行,则非隶不办。白、吴优劣,即于此见。不独作诗为然,填词家亦不可不知也!
白居易的名作《长恨歌》有“转教小玉双成”句为隶事。“小玉”指吴王夫差女,“双成”,指董双成,传说中西王母的侍女。白居易用“小玉”、“双成”来指代杨贵妃的侍女。
梅村,即清初著名诗人吴伟业,号梅村。吴伟业的名作《圆圆曲》、《永和宫词》中用典很多,隶事之句不胜指数,后人以堆砌病之。
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