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    励志/美文
    • “邯郸学步”也作“学步邯郸”原意为到邯郸学习他人走路的样子后 “邯郸学步”也作“学步邯郸”原意为到邯郸学习他人走路的样子后
      点击量:951  日期:2022-11-19
      “邯郸学步”也作“学步邯郸”。原意为到邯郸学习他人走路的样子,后来比喻模仿不成,反而失去了自己原有的长处。典出《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其...
    • 《后汉书》中说“鹳雀衔三鳝鱼”“鳝”字大多假借为“鳣鲔”的“ 《后汉书》中说“鹳雀衔三鳝鱼”“鳝”字大多假借为“鳣鲔”的“
      点击量:539  日期:2022-11-19
      《后汉书》中说:“鹳雀衔三鳝鱼。”“鳝”字大多假借为“鳣鲔”的“鳣”;世间的学者们,因此说《后汉书》中所说的就是鳣鱼。据考证:魏武帝的《四时食制》里说:“鳣鱼大得像能盛五斗的盒子,身...
    •  韦革皮革韦经过加工的熟皮镜使盖疑为“镜奁盖”镜奁镜匣 韦革皮革韦经过加工的熟皮镜使盖疑为“镜奁盖”镜奁镜匣
      点击量:223  日期:2022-11-18
      [2]韦革:皮革。韦,经过加工的熟皮。镜使盖:疑为“镜奁盖”。镜奁,镜匣。董勋:魏晋时人,著有《问俗礼》十卷。[4]《礼》:儒家经典。汉代初年所说的《礼》,指十七篇《礼经》;合记而言,称《礼记》。...
    • 轸属沙毗梨帝形如人手姓迦遮延祭用莠稗 轸属沙毗梨帝形如人手姓迦遮延祭用莠稗
      点击量:329  日期:2022-11-17
      轸属沙毗梨帝,形如人手,姓迦遮延,祭用莠稗[12]。角属喜乐天[13],姓质多罗,形如上,祭用花。亢姓迦旃延[14],祭用菉豆[15]。氐姓多罗尼,以花祭。房属慈天,姓阿蓝婆,形如璎珞[16],祭用酒肉。...
    • 人之足传在有德不在有位;世所相信在能行不在能言 人之足传在有德不在有位;世所相信在能行不在能言
      点击量:884  日期:2022-11-17
      人之足传,在有德,不在有位;世所相信,在能行,不在能言。一个值得称道的人,在于他有高尚的德行,而不在于有多高的地位;世人所相信的人,主要看他行动的好坏,而不是看他是否能说会道。崇高的地位和权...
    • 伏望表希望的敬词多用于下对上琦善已经在十四日押解到京城奉上谕 伏望表希望的敬词多用于下对上琦善已经在十四日押解到京城奉上谕
      点击量:320  日期:2022-11-15
      伏望:表希望的敬词。多用于下对上。琦善已经在十四日押解到京城。奉上谕,派亲王三人、郡王一人、军机大臣、大学士、六部尚书,会合一处,共同审讯。现在还没有定案。梅霖生同年因为去岁咳嗽...
    •  温霁喻脸色温和五体投地双膝、双肘及头额着地本是佛教 温霁喻脸色温和五体投地双膝、双肘及头额着地本是佛教
      点击量:242  日期:2022-11-14
      [62]温霁:喻脸色温和。五体投地:双膝、双肘及头额着地。本是佛教最敬重的礼节,这里指伏地磕头。[64]直复尔尔:值得这样。[65]天人:天上的人。语含讥讽。[66]以大讼求贵人:因为吃了大官司而求...
    • 诗文有主有从文以载道诗以道性情道即性情所谓主也;其文词从也但 诗文有主有从文以载道诗以道性情道即性情所谓主也;其文词从也但
      点击量:993  日期:2022-11-13
      诗文有主有从。文以载道,诗以道性情,道即性情,所谓主也;其文词,从也。但使主人尊重,即无仆从,可以遗世独立,而蕴藉有余。今之作文者,类有从无主,鞶帨徒饰,而实意索然,文果如斯而已哉!野葛虽毒,不食则...
    • 万径人踪灭孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪疑义相与析 蓑笠翁穿 万径人踪灭孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪疑义相与析 蓑笠翁穿
      点击量:575  日期:2022-11-12
      万径人踪灭。孤舟蓑笠翁[1],独钓寒江雪。疑义相与析[1]蓑笠翁:穿着蓑衣,戴着竹斗笠的渔翁。大话诗人柳宗元(773~819),字子厚,祖籍河东(山西省运城县),世称“柳河东”,唐代文学家、哲学家和政治家。...
    • 吴下当时薄阿蒙,岂知垂老叹途穷秋碪巷陌昏昏月,夜烛帘栊袅袅风 吴下当时薄阿蒙,岂知垂老叹途穷秋碪巷陌昏昏月,夜烛帘栊袅袅风
      点击量:999  日期:2022-11-12
      吴下当时薄阿蒙,岂知垂老叹途穷。秋碪巷陌昏昏月,夜烛帘栊袅袅风。缩项鳊鱼收晚钓,长腰粳米出新砻。儿曹幸可团栾语,忧患如山一笑空。自嘲身见绍兴初改元,百罹敢料至今存。生涯破碎馀龙具,学...
    • 别克帖儿从未将这位大哥放在眼里,不过从铁木真手里抢东西这还真 别克帖儿从未将这位大哥放在眼里,不过从铁木真手里抢东西这还真
      点击量:349  日期:2022-11-10
      别克帖儿从未将这位大哥放在眼里,不过从铁木真手里抢东西这还真是第一回。他的确有点心虚,所以梗着脖子,用流氓思维回答铁木真的质问:“这是合撒儿的,怎么就成你的了?”铁木真哑口无言,别克帖...
    • 内心的诚敬 内心的诚敬
      点击量:763  日期:2022-11-08
      内心的诚敬信则有,不信则无。既献祭,必信其有,诚怀其心。无诚,何须祭?祭,在于心诚,礼仪只是形式。代祭乃虚设形意,诚不至,神明不享。做人贵在诚敬。无论是对于生者或死者,都要心怀诚敬,不相欺蒙,体...
    • 孔颖达说“祭成汤之时奏此大乐于宗庙之中人皆肃敬无有喧哗之言所 孔颖达说“祭成汤之时奏此大乐于宗庙之中人皆肃敬无有喧哗之言所
      点击量:954  日期:2022-11-01
      孔颖达说:“祭成汤之时,奏此大乐于宗庙之中,人皆肃敬,无有喧哗之言。所以然者,时既太平,无有争讼之事,故‘无言’也。引证君子不言而民信。”朱子说:“承上文而遂及其效,言进而感格于神明之际,极...
    • 事末利指经营工商以求利末指工商业与农业对举而言举尽全部收孥收 事末利指经营工商以求利末指工商业与农业对举而言举尽全部收孥收
      点击量:272  日期:2022-11-01
      事末利:指经营工商以求利。末,指工商业,与农业对举而言。举:尽,全部。收孥:收为奴隶。孥,此处同“奴”。论:论叙,铨评。属籍:指宗室谱籍。此指享受特权的亲属名册。差次:差别次序,即指等级。名:以自...
    • 忠直谏臣魏国公 忠直谏臣魏国公
      点击量:433  日期:2022-10-30
      忠直谏臣魏国公有一年,唐太宗派人征兵。有个大臣建议,不满者8岁的男子,只要身材高大,也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏徵扣下了。唐太宗催了几次,魏徵还是扣住不发。唐太宗大发雷霆...
    • 明年延师,父大人意欲请曾香海甚好甚好!此君品学兼优,吾所素佩 明年延师,父大人意欲请曾香海甚好甚好!此君品学兼优,吾所素佩
      点击量:716  日期:2022-10-29
      明年延师,父大人意欲请曾香海。甚好甚好!此君品学兼优,吾所素佩。弟可专人作书聘请。稍迟旬日,吾再手缄请之。其馆金丰俭,则父大人酌定,吾自营寄归可也。咸丰六年十月初六日致沅浦弟书沅浦九...
    • 仲春纪·功名本篇旨在论述为君之道文章以大量生动的比喻说明要达 仲春纪·功名本篇旨在论述为君之道文章以大量生动的比喻说明要达
      点击量:935  日期:2022-10-27
      仲春纪·功名本篇旨在论述为君之道。文章以大量生动的比喻说明:要达到目的,必“由其道”。条件具备了,方法对头了,自然水到渠成,否则徒劳无益。本篇劝诫君主要重视人心的向背,指出“欲为天子...
    • 在教育已经变成“教灾”的今天你有兴趣听听魏晋士人谈从师之道吗 在教育已经变成“教灾”的今天你有兴趣听听魏晋士人谈从师之道吗
      点击量:695  日期:2022-10-27
      在教育已经变成“教灾”的今天,你有兴趣听听魏晋士人谈从师之道吗?太傅东海王镇许昌,以王安期为记室参军,雅相知重。敕世子毗曰:“夫学之所益者浅,体之所安者深。闲习礼度,不如式瞻仪形;讽味遗...
    •  先王先代的圣贤帝王旧注指尧、舜、禹、文王、武王等至德至善至 先王先代的圣贤帝王旧注指尧、舜、禹、文王、武王等至德至善至
      点击量:858  日期:2022-10-20
      ]先王:先代的圣贤帝王,旧注指尧、舜、禹、文王、武王等。至德:至善至美的品行和道德。要道:至关重要的道理。要,又有简要、要约的意思。邢疏引殷仲文曰:“以一管众为要。”]以顺天下:使天下人...
    • 武昌、汉阳又搬迁大半,该匪又有上窜之意侍本迫于星火,拟定正月 武昌、汉阳又搬迁大半,该匪又有上窜之意侍本迫于星火,拟定正月
      点击量:353  日期:2022-10-19
      武昌、汉阳又搬迁大半,该匪又有上窜之意。侍本迫于星火,拟定正月二十八、九起行。无论船炮之齐与不齐,势难再延耳。朱石樵书,言彭泽一带贼遂记籍编册,将丁吾之丁,而田吾之田,真堪痛哭。甄师自...
    • 明彭将军宏征寇入蜀至深山中有大禅院 云已百年无僧询之 明彭将军宏征寇入蜀至深山中有大禅院 云已百年无僧询之
      点击量:261  日期:2022-10-09
      明彭将军宏,征寇入蜀。至深山中,有大禅院[1],云已百年无僧。询之土人[2],则曰:“寺中有妖,入者辄死。”彭恐伏寇,率兵斩茅而入[3]。前殿中,有皂雕夺门飞去[4],中殿无异,又进之,则佛阁,周视亦无所见...
    • 孩提之童一无所知目不能辨美恶耳不能判清浊鼻不能别香臭至若味之 孩提之童一无所知目不能辨美恶耳不能判清浊鼻不能别香臭至若味之
      点击量:657  日期:2022-10-06
      孩提之童,一无所知,目不能辨美恶,耳不能判清浊,鼻不能别香臭。至若味之甘苦则不第知之,且能取之弃之。告子以甘食、悦色为性。殆指此类耳。凡事不宜刻,若读书则不可不刻;凡事不宜贪,若买书则不...
    • 卫玠( — )字叔宝西晋时人相貌出众据说他外出时人们 卫玠( — )字叔宝西晋时人相貌出众据说他外出时人们
      点击量:900  日期:2022-10-05
      卫玠(285—312):字叔宝。西晋时人。相貌出众,据说他外出时,人们纷纷夹道观看。五雪:张炯芳,系作者季祖张汝懋之子。徐:缓慢。宿太尉:宿远景,小说《水浒传》中人物,曾奉旨到梁山招安众好汉。梁山众...
    •  . 父在须知人子于父在时固当专心读书然于世务①亦不可不知 . 父在须知人子于父在时固当专心读书然于世务①亦不可不知
      点击量:408  日期:2022-10-04
      66.父在须知人子,于父在时固当专心读书,然于世务①亦不可不知。如钱粮数目要知,上、中、下乡逐年每亩粮米银若干,白粮②银应若干,折粮田每亩应若干白银。区图③中人要接待有礼。不幸或自当...
    • )结撰构思撰述指酒后赋诗至思深思)兰芳指诗篇优美如假借兰芳香 )结撰构思撰述指酒后赋诗至思深思)兰芳指诗篇优美如假借兰芳香
      点击量:306  日期:2022-10-04
      )结撰:构思撰述,指酒后赋诗。至思:深思。)兰芳:指诗篇优美如假借兰芳香气。假:借,借助。)先故:先祖。一说古代掌故。乱曰:献岁发春兮,汩吾南征。菉齐叶兮,白芷生。路贯庐江兮,左长薄。倚沼畦瀛兮,...
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