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    •  温霁喻脸色温和五体投地双膝、双肘及头额着地本是佛教 温霁喻脸色温和五体投地双膝、双肘及头额着地本是佛教
      点击量:242  日期:2022-11-14
      [62]温霁:喻脸色温和。五体投地:双膝、双肘及头额着地。本是佛教最敬重的礼节,这里指伏地磕头。[64]直复尔尔:值得这样。[65]天人:天上的人。语含讥讽。[66]以大讼求贵人:因为吃了大官司而求...
    • “老佛爷”是慈禧的专称吗? “老佛爷”是慈禧的专称吗?
      点击量:784  日期:2022-11-14
      “老佛爷”是慈禧的专称吗?慈禧太后在晚清末年曾长期主宰中国政坛,被称为“老佛爷”,据说这个称呼最早是李莲英开始叫的。但是“老佛爷”真是慈禧太后的专称吗?传说“老佛爷”这个词最初是...
    • 诗文有主有从文以载道诗以道性情道即性情所谓主也;其文词从也但 诗文有主有从文以载道诗以道性情道即性情所谓主也;其文词从也但
      点击量:992  日期:2022-11-13
      诗文有主有从。文以载道,诗以道性情,道即性情,所谓主也;其文词,从也。但使主人尊重,即无仆从,可以遗世独立,而蕴藉有余。今之作文者,类有从无主,鞶帨徒饰,而实意索然,文果如斯而已哉!野葛虽毒,不食则...
    • 万径人踪灭孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪疑义相与析 蓑笠翁穿 万径人踪灭孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪疑义相与析 蓑笠翁穿
      点击量:575  日期:2022-11-12
      万径人踪灭。孤舟蓑笠翁[1],独钓寒江雪。疑义相与析[1]蓑笠翁:穿着蓑衣,戴着竹斗笠的渔翁。大话诗人柳宗元(773~819),字子厚,祖籍河东(山西省运城县),世称“柳河东”,唐代文学家、哲学家和政治家。...
    • 吴下当时薄阿蒙,岂知垂老叹途穷秋碪巷陌昏昏月,夜烛帘栊袅袅风 吴下当时薄阿蒙,岂知垂老叹途穷秋碪巷陌昏昏月,夜烛帘栊袅袅风
      点击量:999  日期:2022-11-12
      吴下当时薄阿蒙,岂知垂老叹途穷。秋碪巷陌昏昏月,夜烛帘栊袅袅风。缩项鳊鱼收晚钓,长腰粳米出新砻。儿曹幸可团栾语,忧患如山一笑空。自嘲身见绍兴初改元,百罹敢料至今存。生涯破碎馀龙具,学...
    • 下蔡镇安徽凤台维舟系船停泊涂山今安徽怀远东南太祖皇帝指赵匡胤 下蔡镇安徽凤台维舟系船停泊涂山今安徽怀远东南太祖皇帝指赵匡胤
      点击量:344  日期:2022-11-10
      下蔡镇:安徽凤台。维舟:系船停泊。涂山:今安徽怀远东南。太祖皇帝:指赵匡胤。涡口:今安徽怀远东。壬子,世宗到达永宁镇,对侍臣说:“听说寿州解围,农民大多回村落去了,如今听说大军到了,必定再次入...
    • 别克帖儿从未将这位大哥放在眼里,不过从铁木真手里抢东西这还真 别克帖儿从未将这位大哥放在眼里,不过从铁木真手里抢东西这还真
      点击量:349  日期:2022-11-10
      别克帖儿从未将这位大哥放在眼里,不过从铁木真手里抢东西这还真是第一回。他的确有点心虚,所以梗着脖子,用流氓思维回答铁木真的质问:“这是合撒儿的,怎么就成你的了?”铁木真哑口无言,别克帖...
    • 内心的诚敬 内心的诚敬
      点击量:763  日期:2022-11-08
      内心的诚敬信则有,不信则无。既献祭,必信其有,诚怀其心。无诚,何须祭?祭,在于心诚,礼仪只是形式。代祭乃虚设形意,诚不至,神明不享。做人贵在诚敬。无论是对于生者或死者,都要心怀诚敬,不相欺蒙,体...
    •  厉涉水 并涯;顺着河岸 不以错意不在意错通“措 厉涉水 并涯;顺着河岸 不以错意不在意错通“措
      点击量:439  日期:2022-11-07
      (2)厉:涉水。(3)并涯;顺着河岸。(4)不以错意:不在意。错,通“措”。(5)度:通“渡”。孔子从卫国返回鲁国,在河梁上歇下马车,眺望景色。只见瀑布从三十仞的高处泻下,激起的漩涡急流有九十里,鱼和...
    • 几(jī)几乎近乎曾子孔子弟子名参尤责怪邹国与鲁国发生了冲突 几(jī)几乎近乎曾子孔子弟子名参尤责怪邹国与鲁国发生了冲突
      点击量:891  日期:2022-11-02
      几(jī):几乎,近乎。曾子:孔子弟子,名参。尤:责怪。邹国与鲁国发生了冲突。邹穆公问道:“(这次冲突中)我的官员被打死了三十三个人,可民众却没有一个为他们死的。如果杀了这些人吧,(人太多)杀也杀不...
    • 孔颖达说“祭成汤之时奏此大乐于宗庙之中人皆肃敬无有喧哗之言所 孔颖达说“祭成汤之时奏此大乐于宗庙之中人皆肃敬无有喧哗之言所
      点击量:954  日期:2022-11-01
      孔颖达说:“祭成汤之时,奏此大乐于宗庙之中,人皆肃敬,无有喧哗之言。所以然者,时既太平,无有争讼之事,故‘无言’也。引证君子不言而民信。”朱子说:“承上文而遂及其效,言进而感格于神明之际,极...
    • 事末利指经营工商以求利末指工商业与农业对举而言举尽全部收孥收 事末利指经营工商以求利末指工商业与农业对举而言举尽全部收孥收
      点击量:272  日期:2022-11-01
      事末利:指经营工商以求利。末,指工商业,与农业对举而言。举:尽,全部。收孥:收为奴隶。孥,此处同“奴”。论:论叙,铨评。属籍:指宗室谱籍。此指享受特权的亲属名册。差次:差别次序,即指等级。名:以自...
    • 忠直谏臣魏国公 忠直谏臣魏国公
      点击量:432  日期:2022-10-30
      忠直谏臣魏国公有一年,唐太宗派人征兵。有个大臣建议,不满者8岁的男子,只要身材高大,也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏徵扣下了。唐太宗催了几次,魏徵还是扣住不发。唐太宗大发雷霆...
    • 明年延师,父大人意欲请曾香海甚好甚好!此君品学兼优,吾所素佩 明年延师,父大人意欲请曾香海甚好甚好!此君品学兼优,吾所素佩
      点击量:716  日期:2022-10-29
      明年延师,父大人意欲请曾香海。甚好甚好!此君品学兼优,吾所素佩。弟可专人作书聘请。稍迟旬日,吾再手缄请之。其馆金丰俭,则父大人酌定,吾自营寄归可也。咸丰六年十月初六日致沅浦弟书沅浦九...
    • 徒同类二句化自《老子》七十六章指凑行止,“自”《道藏》本、《 徒同类二句化自《老子》七十六章指凑行止,“自”《道藏》本、《
      点击量:369  日期:2022-10-28
      徒:同类。二句化自《老子》七十六章。指凑:行止。“自”:《道藏》本、《道藏辑要》本、刘绩《补注》本作“月”。当正。蘧伯玉:春秋卫大夫,曾为相。此条化自《庄子·则阳》。谕:《道藏》本同...
    • 五王右军素轻蓝田蓝田晚节论誉转重右军尤不平蓝田于会稽丁艰停山 五王右军素轻蓝田蓝田晚节论誉转重右军尤不平蓝田于会稽丁艰停山
      点击量:561  日期:2022-10-28
      五王右军素轻蓝田。蓝田晚节论誉转重,右军尤不平。蓝田于会稽丁艰,停山阴治丧。右军代为郡。屡言出吊,连日不果。后诣门自通,主人既哭,不前而去,以陵辱之。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州,右...
    • 仲春纪·功名本篇旨在论述为君之道文章以大量生动的比喻说明要达 仲春纪·功名本篇旨在论述为君之道文章以大量生动的比喻说明要达
      点击量:935  日期:2022-10-27
      仲春纪·功名本篇旨在论述为君之道。文章以大量生动的比喻说明:要达到目的,必“由其道”。条件具备了,方法对头了,自然水到渠成,否则徒劳无益。本篇劝诫君主要重视人心的向背,指出“欲为天子...
    • 在教育已经变成“教灾”的今天你有兴趣听听魏晋士人谈从师之道吗 在教育已经变成“教灾”的今天你有兴趣听听魏晋士人谈从师之道吗
      点击量:694  日期:2022-10-27
      在教育已经变成“教灾”的今天,你有兴趣听听魏晋士人谈从师之道吗?太傅东海王镇许昌,以王安期为记室参军,雅相知重。敕世子毗曰:“夫学之所益者浅,体之所安者深。闲习礼度,不如式瞻仪形;讽味遗...
    • 青天白日和风庆云不特人多喜色即鸟鹊且有好音若暴风怒雨疾雷幽电 青天白日和风庆云不特人多喜色即鸟鹊且有好音若暴风怒雨疾雷幽电
      点击量:288  日期:2022-10-27
      青天白日,和风庆云,不特人多喜色,即鸟鹊且有好音。若暴风怒雨,疾雷幽电,鸟亦投林,人皆闭户。故君子以太和元气为主。天气明朗,风和云祥,不单是人多喜庆之色,就是鸟鹊也叫得好听。若是暴风骤雨,电...
    • 惟有天下最诚的人才能掌握治理天下的大纲树立天下的根本道德知晓 惟有天下最诚的人才能掌握治理天下的大纲树立天下的根本道德知晓
      点击量:661  日期:2022-10-24
      惟有天下最诚的人,才能掌握治理天下的大纲,树立天下的根本道德,知晓天地化育万物的道理。除了至诚还有什么可依傍的呢?至诚的人,他的仁德是那样的诚恳!他的思想像潭水一样深沉,他化育万物的胸...
    • 性一而已仁义礼知性之性也;聪明睿知性之质也;喜怒哀乐性之情也 性一而已仁义礼知性之性也;聪明睿知性之质也;喜怒哀乐性之情也
      点击量:440  日期:2022-10-23
      性一而已。仁义礼知,性之性也;聪明睿知,性之质也;喜怒哀乐,性之情也;私欲客气,性之蔽也。质有清浊,故情有过不及,而蔽有浅深也。私欲客气,一病两痛,非二物也。张、黄、诸葛及韩、范诸公,皆天质之美...
    • 第一〇五则第一〇六则第一〇七则第一〇八则第一〇九则第一一〇则 第一〇五则第一〇六则第一〇七则第一〇八则第一〇九则第一一〇则
      点击量:597  日期:2022-10-22
      第一〇五则第一〇六则第一〇七则第一〇八则第一〇九则第一一〇则第一一一则第一一二则第一一三则第一一四则第一一五则第一一六则第一一七则第一一八则...
    •  先王先代的圣贤帝王旧注指尧、舜、禹、文王、武王等至德至善至 先王先代的圣贤帝王旧注指尧、舜、禹、文王、武王等至德至善至
      点击量:857  日期:2022-10-20
      ]先王:先代的圣贤帝王,旧注指尧、舜、禹、文王、武王等。至德:至善至美的品行和道德。要道:至关重要的道理。要,又有简要、要约的意思。邢疏引殷仲文曰:“以一管众为要。”]以顺天下:使天下人...
    • 武昌、汉阳又搬迁大半,该匪又有上窜之意侍本迫于星火,拟定正月 武昌、汉阳又搬迁大半,该匪又有上窜之意侍本迫于星火,拟定正月
      点击量:353  日期:2022-10-19
      武昌、汉阳又搬迁大半,该匪又有上窜之意。侍本迫于星火,拟定正月二十八、九起行。无论船炮之齐与不齐,势难再延耳。朱石樵书,言彭泽一带贼遂记籍编册,将丁吾之丁,而田吾之田,真堪痛哭。甄师自...
    •  . ,明星谓之启明 明星、启明启明星即金星《诗 . ,明星谓之启明 明星、启明启明星即金星《诗
      点击量:658  日期:2022-10-16
      8.033明星谓之启明75。75明星、启明:启明星,即金星。《诗·小雅·大东》:“东有启明,西有长庚。”毛传:“日旦出,谓明星为启明;日既入,谓明星为长庚。”金星称为启明星。8.034彗星为欃枪76。76...
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