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陆云士曰有不风流之道学有风流之道学；有不道学之风流有道学之风
点击量：299 日期：2022-08-23
陆云士曰：有不风流之道学，有风流之道学；有不道学之风流，有道学之风流，毫厘千里。古谓禽兽亦知人伦。予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南山之乔，北山之梓，其父子也；荆之...
如果能够忍让事情就容易做好对于那些不讲道理而让人无法容忍的人
点击量：611 日期：2022-08-22
如果能够忍让，事情就容易做好。对于那些不讲道理而让人无法容忍的人，也应该以对待平常人的态度与他相处。这样，不能忍让的事情也能做成。至于一些不足以与之计较的小小怨恨，引起相互辱骂甚...
然后他把李斯、王绾、隗状召集到一起，说“刻石”
点击量：1000 日期：2022-08-18
然后他把李斯、王绾、隗状召集到一起，说：“刻石。”李斯对王、隗二人说：“上次刻石的内容是我出的，这次该轮到您二位了。”两人对这种永垂青史的行为当然趋之若鹜，但写了好多遍，嬴政也不满意...
广西省省长（布政使）林富是王阳明的狱友，王阳明当初被刘瑾扔到
点击量：289 日期：2022-08-14
广西省省长（布政使）林富是王阳明的狱友，王阳明当初被刘瑾扔到锦衣卫大牢中，林富也因得罪刘瑾在里面关押。林富就给王阳明讲《易》经，两人从此结下深厚友谊。林富多年来一直关注着王阳明，对王...
上刑官诗
点击量：820 日期：2022-08-14
上刑官诗◎铁铉，南阳邓州①人，为山东布政②时，靖南兵③攻济南，不下，铉百计坚守，几犯圣躬④。文皇入正大统⑤，杀铉，妻女发教坊司隶乐籍⑥。二女皆有文学⑦，入司数月，终不受辱。司刑官⑧有至教坊者...
清醒并不是要我们自作聪明处处觉得高人一等而是要善于观察世事的
点击量：254 日期：2022-08-13
清醒并不是要我们自作聪明，处处觉得高人一等，而是要善于观察世事的变化，且不可太沉迷于世事，干扰寂静之心；糊涂也并不是要我们无所事事，每天得过且过地过日子，而是说对无关紧要的小事不必耿耿...
大将军王敦,右军王羲之官右军将军见《言语》注刘注引《王氏
点击量：343 日期：2022-08-12
大将军：王敦。右军：王羲之，官右军将军，见《言语》62注。刘注引《王氏谱》：“羲之，敦从父兄子。”阮主簿：阮裕，见《德行》32注。王敦对王羲之说：“你是我的才德出众的晚辈，一定不会比主簿阮裕差。...
先生馔（zhuàn）《论语·为政》“有事弟子服其劳；有酒食先
点击量：801 日期：2022-08-12
先生馔（zhuàn）：《论语·为政》：“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”馔，本指吃喝。这里是用《四书》语调侃，言听琴夜几乎被张生得了手。胡颜：没脸、丢丑的意思。不酸不醋：即酸醋，酸溜...
自伯之东首如飞蓬岂无膏沐？谁适为容？飞蓬形容头发如乱草膏润发
点击量：567 日期：2022-08-12
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容？飞蓬：形容头发如乱草。膏：润发油。沐：洗。适：悦，喜欢。自从夫君去东征，我发散乱如飞蓬。难道没有润发油？叫我为谁来美容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首...
魏公叔痤为魏将本章写公叔痤在取得浍北之战的胜利以后冷静地分析
点击量：747 日期：2022-08-12
魏公叔痤为魏将本章写公叔痤在取得浍北之战的胜利以后，冷静地分析获胜的各种原因，正确地看到吴起余教和巴宁、爨襄对克敌制胜所起的作用，不居功自傲，不把一切功劳都挂到自己的账上，表现了谦...
颡（sǎnɡ）额头告子说“人性好比湍急的水流从东方打
点击量：540 日期：2022-08-09
(4)颡（sǎnɡ）：额头。告子说：“人性好比湍急的水流，从东方打开缺口就向东流，从西方打开缺口就向西流。人性不分善与不善，就好像水没有东流、西流的分别。”孟子说：“水的确没有东流、西流的定...
背景回放本篇选自《左传·僖公二年》和《左传·僖公五年》虞国大
点击量：382 日期：2022-08-06
背景回放本篇选自《左传·僖公二年》和《左传·僖公五年》。虞国大夫宫之奇在劝谏君主的过程当中，有力地驳斥了虞公迷信宗族关系和神权的思想，提出了存亡在于人而不在于神，应该实行德政的...
梅女本篇以鬼事穿插其中以人鬼相恋为主要情节而用意则在批判和警
点击量：882 日期：2022-08-06
梅女本篇以鬼事穿插其中，以人鬼相恋为主要情节，而用意则在批判和警诫贪官。篇中的典史只是接受了小偷的三百文钱的贿赂，便污蔑良家少女不贞，以致梅女不堪羞辱自杀，使得蒲松龄愤怒地在故事中...
三国志卷四十五邓张宗杨传第十五邓芝字伯苗义阳新野人汉司徒禹之
点击量：335 日期：2022-08-03
三国志卷四十五邓张宗杨传第十五邓芝字伯苗，义阳新野人，汉司徒禹之后也。汉末入蜀，未见知待。时益州从事张裕善相，芝往从之，裕谓芝曰：“君年过七十，位至大将军，封侯。”芝闻巴西太守庞羲好士，往...
阳明认为良知具有妙用、流行、凝聚这三大特征分别可以用神、气、
点击量：835 日期：2022-08-03
阳明认为良知具有妙用、流行、凝聚这三大特征，分别可以用神、气、精来加以描述。然而神、气、精（即精气神），原本是道家的概念，后来成为道教内丹术的一种专门术语，并归纳出一套“炼精化气，炼气...
注释《诗》出自《诗经·商颂·玄鸟》篇这是一首祭祀时所唱的颂
点击量：832 日期：2022-08-03
注释《诗》：出自《诗经·商颂·玄鸟》篇。这是一首祭祀时所唱的颂歌，叙述殷商始祖契因其母简狄吞食玄鸟卵而生的传说，以及汤武建立王业、武丁中兴的功绩。邦：都城，京城。畿：郊区，郊野。缗蛮：鸟...
以糯米粉蒸糕中夹芝麻、糖屑小馒头、小馄饨作馒头如胡桃大就蒸笼
点击量：543 日期：2022-08-03
以糯米粉蒸糕，中夹芝麻、糖屑。小馒头、小馄饨作馒头如胡桃大，就蒸笼食之。每箸可夹一双。扬州物也。扬州发酵最佳。手捺之不盈半寸，放松仍隆然而高。小馄饨小如龙眼，用鸡汤下之。制作的馒...
愿在木而为樗（不才终其天年）愿在草而为蓍（前知）愿在鸟而为鸥
点击量：561 日期：2022-08-03
愿在木而为樗（不才，终其天年），愿在草而为蓍（前知），愿在鸟而为鸥（忘机），愿在兽而为廌（触邪），愿在虫而为蝶（花间栩栩），愿在鱼而为鲲（逍遥游）。吴园次曰：较之《闲情》一赋，所愿更自不同。郑破水曰：我愿生生世世...
谕纪泽（处乱世而得宽闲千难万难）
点击量：801 日期：2022-08-02
谕纪泽（处乱世而得宽闲，千难万难）谕纪泽（以精确之训诂，作古茂之文章）谕纪泽（抗心希古，大慰余怀）谕纪鸿（赴省科考，须得老成者照应）谕纪鸿（重母家轻夫家，效浇俗小家陋习）谕纪鸿（不可误挂帅旗，不可惊动官长...
．司马文王问武陔“陈玄伯何如其父司空？”陔曰“通雅博畅能以
点击量：483 日期：2022-08-02
5．司马文王问武陔：“陈玄伯何如其父司空？”陔曰：“通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。”司马文王：司马昭，见《德行》15注。武陔：见《赏誉》14注。陈玄伯：陈泰，字玄伯，见...
“苟不”至“知之”言唯圣人乃能知圣人只有天下最真诚的人才能制
点击量：798 日期：2022-08-02
“苟不”至“知之”：言唯圣人乃能知圣人。只有天下最真诚的人，才能制定天下的纲纪，确立天下的根本，通晓天地的化育之功。他哪里有什么偏倚？多么诚恳啊他的仁爱之心！多么深厚啊他的如渊的智慧...
暗然隐藏不露日章日渐彰明章同“彰”的（dì）然鲜艳的样子的鲜
点击量：487 日期：2022-07-31
暗然：隐藏不露。日章：日渐彰明。章，同“彰”。的（dì）然：鲜艳的样子。的，鲜艳，显著。淡：平淡、恬淡。知远之近：要往远处去必须从近处开始。知风之自：教化别人必须从自己做起。风，教化。知微之显：从...
自小阙内训事姑贻我忧
点击量：652 日期：2022-07-30
自小阙内训5，事姑贻我忧。赖兹托令门6，仁恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从7岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷8。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。所悠悠：遥远的...
晖日许慎注“鸩鸟也晏无云也天将晏静晖日先鸣”按《说文》“鸩一
点击量：762 日期：2022-07-29
晖日：许慎注：“鸩鸟也。晏，无云也。天将晏静，晖日先鸣。”按：《说文》：“鸩，一曰运日。”训义同。阴谐：许慎注：“晖日雌也。天将阴雨则鸣。”按：《广雅·释鸟》：“鸩鸟，其雄谓之运日，其雌谓之阴谐。...
．大夫燕食有脍无脯有脯无脍士不贰羹胾庶人耆老不徒食大夫平
点击量：716 日期：2022-07-26
24．大夫燕食，有脍无脯，有脯无脍。士不贰羹胾。庶人耆老不徒食。大夫平日吃饭，有切细的肉就没有肉脯，有肉脯就没有切细的肉。士平日吃饭不得吃两样肉羹和肉块。庶人六十以上不白口吃饭〔而需...

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