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化境变化的景致达到极其精妙的境界 幻形虚幻不实的形状引申为
金竺虔住在小珊家里两个人有些面和心不和唐诗甫也和小珊有矛盾我
文质外在和本质文指外表质指本质疏疏阔阔略没有太多繁
无情最是台城也柳依旧烟笼十里堤
明彭将军宏征寇入蜀至深山中有大禅院 云已百年无僧询之
封封锁关指函谷关溯,源东汉初期刘秀虽基本上统一了全国但部分地
孩提之童一无所知目不能辨美恶耳不能判清浊鼻不能别香臭至若味之
卫玠（ — ）字叔宝西晋时人相貌出众据说他外出时人们
. 父在须知人子于父在时固当专心读书然于世务①亦不可不知
)结撰构思撰述指酒后赋诗至思深思)兰芳指诗篇优美如假借兰芳香
“恒其德,贞；妇人吉夫子凶”暗示我们选才要因人而用、因事而用
瞿塘峡口水烟低白帝城头月向西唱到竹枝声咽处寒猿暗鸟一时啼另外
要想让它收缩必先使它扩张；要想让它削弱必先使它加强；要想让它
花酒古时指狎妓宴饮也指用花酿成的酒【评析】,胡祗遹（
* * *背景回放本篇选自《左传·僖公四年、五年、六年》讲述
统领湘勇张道运兰禀督队打仗获胜情形
童子曰“尔这獦獠不知大师言‘世人生死事大’欲得传付衣法令门人
大力者力气大的人墀（chí）下台阶下墀台阶上的空地亦
苏峻既至石头 百僚奔散 唯侍中钟雅独在帝侧 或谓钟曰“
公叔文子登上瑕丘蘧伯玉也跟他一起登上去文子说“这座山丘风景真
秋七月冬十有二月戊寅楚子灭萧 晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清
菩提本自性起心即是妄；净心在妄中但正无三障世人若修道一切尽不
孺子幼子指成王朋群炎炎又作“庸庸”微笑的样子厥其攸所灼烧叙弗
山河大地已属微尘而况尘中之尘；血肉身躯且归泡影而况影外之影非
［南吕］金字经,秋宵宴坐（秋夜凉如水）［双调］沉醉东风,信笔
